Interprétations oraculaires

Ne soyons pas limitatifs, surtout quand il s’agit de culture chinoise. Notre système de pensée francophone occidentale nous force souvent à dire qu’une chose ou qu’un fait est absolu et établi. Notre culture est riche mais parfois séparatiste, ce qui fait que l’interaction n’est plus possible à un moment donné, car dès que vient la friction des égos, la fragmentation est inévitable (dommage). L’art de la communication, c’est d’être fluide comme le vent ou l’eau qui représentent des forces très influentes dans la nature et qui nous apprennent constamment à nous adapter de manière adéquates à la vie sauvage de ce bas monde.

Les méthodes proposées ici n’ont rien à prouver, si ce n’est de donner des idées. Les termes choisis et les arrangements font partie d’une recherche sincère et d’un esprit ouvert.

Dans l’attente de trouver un véritable maître en la matière, je lance les pièces ou trie les baguettes en quête d’aide et de support à ma folie de chercheur.

Méthodes d’interprétations des hexagrammes de tirage

1.  P.A.R.I.O.N.S

Perspective (réf. Djohi) : Hexagramme de perspective en premier
Antérieur (réf. Schlumberger) : Ciel antérieur (configuration He Tu)
Retourné (réf. Djohi) : Hexagramme à l’envers (contraire ou opposition d’action)
Inversé : Superposition des trigrammes inversée (haut bas)
Opposé (réf. Djohi) : Polarité Yin Yang inversée (fausse piste ou erreur)
Nucléaire (réf Wilhelm) : Hexagramme réciproque (noyau ou fruit)
Situation (réf. Djohi) : Résultat du tirage avec ou sans traits mutants

2.  A.S.P.I.R.O.N.

L’hexagramme antérieur en premier, puis situation et perspective. Inversion, retournement et opposition disent ce qu’il ne faut pas faire ou être, et le nucléaire montre ce qu’il y a à faire.

On peut réinventer la roue autant de fois qu’on le veut dans ce domaine, car ce qui compte c’est la conviction et la foi que l’on y met ; chose difficile chez nous, à cause du mensonge qui perdure depuis si longtemps dans nos écritures.

Méthode d’interprétation d’étude d’hexagramme

Pour étudier chaque hexagramme sans parler d’oracle et de tirage, mais dans le simple but de connaître sa nature, voici une idée :

A.R.I.O.N.

Les trois premiers hexagrammes analysés à partir de l'hexagramme du ciel Antérieur, de l'hexagramme Retourné, Inversé, Opposé et Nucléaire

1. Hexagramme 1 : A.52 R.1 I.1 O.2 N.1
   A : le mouvement ferme provient de l’immobilisation
   R : C’est le retournement à l’intégrité
   I : La créativité engendre la fécondité
   O : Le réceptif est l’opposition dans la polarité de cet hexagramme
   N : Le fils du ciel, la graine, l’humain est un univers miniature ou gigantesque
2. Hexagramme 2 : A.57  R.2 I.2 O.1 N.2
   A : La réceptivité provient de la douceur
   R : Rien n’est plus intègre que la terre, si ce n’est le ciel
   I : La réceptivité engendre l’acceptation
   O : La créativité et la fermeté sont opposées à la passivité
   N : Avoir les pieds sur terre permet l’enracinement, ce qui est nécessaire à l’évolution spirituelle
3. Hexagramme 3 :A.36 R.4 I.40 O.50 N.23
   A : Il est difficile de percer quand on n’est pas reconnu
   R : L’ignorance existant dans la masse fait qu’on ne peut faire reconnaître la vérité
   I : On est emprisonné dans une situation
   O : On n’a pas de statut reconnu (Diplôme, titre, etc.)
   N : Il faut faire de l’ordre, des tris, des choix

Au cœur de la langue française

Notre alphabet est composé de 26 lettres, or les lettres « M » et « N » en représentent le cœur par le fait qu’elles sont en 13èmes et 14èmes positions, soit parfaitement au centre.

Abcdefghijkl M N opqrstuvwxyz

M = Aime
N = Haine

Curieuse coïncidence

L’amour et la haine sont une seule énergie (Osho Rajnesh)

Le cœur peut aussi bien exprimer l’amour que la haine

Les hexagrammes souverains (12 calendériques) du Yi jing (H11 et H12) sont aussi les représentants du chakra du cœur (orbite microcosmique) et ils sont utilisés dans une expression chinoise (proverbe).

Voyons comment ces deux noms d’hexagrammes sont utilisés dans ce proverbe chinois : « Le bonheur revient quand l’adversité est à son comble » (bonheur = H11 et Adversité = H12)

否极泰来   pǐ jí tài lái :   Le malheur extrême précède la joie

否 pǐ = H12
泰 tài = H11

Méthode de tirage du Yi king

Le Yi king est un livre d’oracle qui sert à se diriger dans le monde invisible qui nous entoure.

Plutôt que d’essayer de prédire l’avenir, les méridiens invisibles des forces naturelles en mouvement, essaient de nous mettre en garde contre les éventualités conséquentes de nos décisions.

Dans le marketing on sait que les gens achètent ce qu’ils désirent et non ce dont ils ont besoin.

Le Yi king est comme une maman parfois ennuyeuse avec ses préceptes, ses interdictions et ses recommandations qui vont souvent à l’encontre de nos désirs.

Jusqu’à quel point voulons-nous quelque chose et ce quelque chose est-il vital ?

Comme il est impossible d’être parfait, il existe des méthodes qui aident à la décision.

Le Yi king utilise le hasard pour trouver ce qui se trame et donner son conseil de sagesse.

Une méthode d’analyse du Yi king

P.A.R.I.O.N.S.

Voici une idée d’analyse de tirage du Yi king

P. En commençant à considérer la Perspective (hexagramme mutant) on a une idée globale de la direction.

A. Le ciel Antérieur sert à faire connaître l’origine du fait.

R. Le Retournement de l’hexagramme donne l’opposition ou le contraire de la situation

I. L’Inversion de la superposition des trigrammes (haut et bas) donne l’image complémentaire

O. L’Opposition de la polarité (Yin yang) des traits révèle la contradiction et les risques de manipulation

N. L’hexagramme Nucléaire (mutuel ou réciproque) est ce qu’il faut faire

S. La Situation est le résultat du tirage (racine ou origine) avec ou sans traits mutant

La lecture et l’interprétation de ces 7 hexagrammes donne des indications pour la prise de décision.

PARIONS donc sur ce que le hasard dit !

©art-tao nov 09

Les cartes Yi king de K. Holitzka

I Ching Cartes

Yi king - Yi jing - I ching - 易经 - 易經t

Le tirage du Yi king avec des cartes n'est pas traditionnel, mais ce jeux de cartes de Klaus Holitzka est très bien fait.

En disposant les cartes dans l’ordre des chiffres du carré Luo Shu (carré de saturne) en commençant par le centre (5) on obtient un Etat Global Général (EGA réf. Anaël Assier).

L’avantage de cette méthode est que l’on n’a pas besoin de livre pour interpréter (si on connaît globalement les 64 figures).

Ceci ne remplacera jamais le calcul traditionnel d’un oracle du Yi king, mais le fait d’utiliser cette symbolique magique apporte un plus à la recherche.

Influence des zones du carré Luo Shu

Cette idée vient du Feng shui qui définit les trigrammes dans le ciel postérieur avec un attribut étranger au Yi king.

4. Finances ou richesses matérielles ou spirituelles
9. Réputation, gloire, renommée ou personnalité
2. Relations, couple et union
3. Famille, ancêtres, ascendants et descendants
5. Centre, santé, équilibre intérieur, état global général
7. Enfants, créativités, spontanéité, capacité à vivre l’instant présent
8. Sagesse, études, méditation, repos
1. Carrière, job, emploi, projection, ambitions
6. Aides intérieures et extérieurs, parents, amis, esprits, anges, etc.

On commence par poser la carte au centre (5) à l’envers, puis on suit le schéma de l’étoile volante 6, 7, 8, 9, 1, 2, 3, 4

Ensuite on retourne les cartes dans le même ordre à partir du 5, etc.

Voilà et pour l’interprétation, cela est propre à chacun. Si j’ai tiré l’hexagramme 60 à la place 4 (finance) cela veut peut-être dire que je dois faire des économies ou que la situation actuelle n’est pas favorable pour la fortune (60 = 節  jié : raccourcir, épargner, modération, limitation, régler)

En mélangeant les cartes dans tous les sens comme dans le Tarot de Marseille, on obtient des retournés, ce qui complique un peu l'interprétation si l'on ne connaît pas par coeur les 64 dispositions de trigrammes couplés.

Pour commencer il est possible de mélanger les cartes normalement et l'interprétation est possible avec d'autres jeux.

Les jeux de cartes de Yi king ne sont jamais les véritables images du livre, mais les traductions que l'on en fait ne le sont pas non plus.

Pour la mutation des traits on peut considérer le carré luo en hexagramme, soit chaque case étant un trigramme, il suffit de le redoubler ainsi l'hegramme survolant obtenu par la configuration de l'étoile volante aura un maximum de 3 traits mutants.

• Les hexagrammes du carré Luo shu

Fréquence du tirage EGA

Le carré Luo fait un cycle de 9 configurations soit 9 jours pour un état global général devrait être l'idéal, mais libre à chacun de faire sa cuisine. La simple loi immuable du changement est la seule chose que le Yi king démontre vraiment.

Le Yi king et ses applications

Le Yi king est un domaine où l’on devient complètement fou. Si ce n’est pas le cas, c’est qu’on a rien compris.

Partie de ping pong

Dans le carré Luo shu le 1 correspond au trigramme Kan. Son hexagramme est le 29 (Kan redoublé)

L’hexagramme 29 précède le 30 (Li), or Li est le trigramme de la zone 9 (Luo shu)

Si l’on considère la connexion entre Kan et Li en matière de trigramme on a Kan (le danger) va vers (Li) la clarté = H64

Dans la vision du Feng shui Kan (carrière) favorise Li (réputation), soit de H29 à H30

• Feng Shui et Yi King
  

Yi king pour les barjos

Le mouvement de connexion des hexagrammes selon l'ordre du carré luo shu (feng shui) est réutilisé en tant que trigramme simple. Ce qui fait que l'hexagramme 1 devient le trigramme Qian (ciel) au dessous de l'hexagramme 2 (trigramme Kun) ce qui donne pour résultat l'hexagramme 11.

1 à 2 (Le Masculin vers le féminin) = L’aide des amis ou des esprits est certainement favorable au couple. (H11) L'harmonie existe car le féminin est placé dessus.

29 à 30 (Le danger vers la clarté) = La carrière est profitable à la réputation. (H64) Et bien il faut y aller, tout reste à faire. H64 c'est la peur au ventre, affronter l'inconnu. Cette puissante énergie qui est bien connue des hommes d'affaires est liée à l'eau des reins que l'on appelle le feu insubstantiel.

51 à 52 (Le tremblement vers l’immobilisation) = L’esprit stable de la famille est profitable aux études des enfants (H27) On ne se nourrit pas que de nourriture terrestre. H27 est aussi le résultat de la zone étude et savoir du carré Luo shu (8) si on assemble au Nord-Est Zhen (tonnere au ciel antérieur) et Gen (montagne au ciel postérieur)

57 à 58 (L’influence vers la joie) = La prospérité est favorable à l’élévation d’enfants (H28) La grande traversée est la naissance du peuple.

Hexagrammes 11 et 12 du Yi king

La joie et le malheur H11 et H12

H 11 泰 tài : paisible, calme, grand, éminent, extrême (joie)
H 12 否 pǐ : mal, malheur

Voyons comment ces deux noms d’hexagrammes sont utilisés dans le proverbe chinois : « Le bonheur revient quand l’adversité est à son comble »

否极泰来   pǐ jí tài lái :   Le malheur extrême précède des joies meilleures

否 malheur (pǐ) H12
极 extrême
泰 paisible, joie (tài) H11
来 venir

On voit ici comment H12 (malheur) et H11 (joie) sont interprétés dans cette phrase.

On pourrait dire : Plus le malheur est grand, plus le bonheur l’entourera.

Ceci prouve comment le mal est au service du bien.

极 jí signifie extrême, ultime, sommet, pôle (c’est le ji de Taiji ou Tai chi). La polarité a deux extrêmes (yin yang). Taiji Tu signifie le symbole du Yin et du Yang. Ainsi « Jí » a presque la même signification que « Tài » (H11) qui peut aussi être traduit par extrême.

C’est comme si l’extrême 极jí était entouré de l’éminent extrême 泰 tài, prouvant la supériorité du bien sur le mal.

Si l’on accorde les H11 et H12 selon le tableau déjà présenté sur le blog, c’est-à-dire comme entrée et sortie de la 4ème porte (chakra), on comprend que le cœur est évoqué ici comme centre émotionnel où s’inverse les deux sons Yin et Yang (voir lien plus bas). En effet, en Qi gong, les deux sons He (yin) et Ha (yang) servent à accompagner les deux phases de la respiration (inspirer yin et expirer yang). On dit que les deux sons du cœur recouvrent globalement les émotions. Quand on est joyeux (ha ha ha) ou en colère (ha) le son est yang (l’énergie va à l’extérieur dans la phase d’expiration). Quand on est triste et qu’on a peur (he) le son est yin (l’énergie va à l’intérieur dans la phase d’inspiration. Dans les deux cas le cœur est évoqué.

• Porte ou Chakra du coeur H11 et H12
  

H11 et H12 selon l’ordre des hexagrammes

L’ordre de succession des H11 à H12 dit : La communication ne peut pas toujours être au top, c’est pour cela que H12 arrive en causant la décadence.

En bref cela me fait penser à : « Jean qui rit, Jean qui pleure, c’est la fête au ramoneur ! ». C’est cette phrase que me disaient toujours mes parents quand j’étais petit et que je pleurais, pour changer ma vision des choses et me faire comprendre que la joie et le malheur ne durent jamais.

Les douze hexagrammes souverains et leur polarité

On dirait ici que l’hexagramme retourné est une opposition et que l’opposé est le revers de la pièce (yin yang) ?!?!

Hexagrammes opposés

Opposition Yin Yang

Exemple

43 夬 guài: séparé, certain, décisif

est l'opposé de

24 剝 bō : priver, ôter, pilonner, se déshabiller, peler, élaguer, tailler

L'opposition ne signifie donc pas le contraire, mais le revers de la médaille, aïe, aïe, aïe !

Les hexagrammes souverains sont vraiment particuliers.

Hexagrammes retournés

Retournement

Le mouvement ascendant ou descendant

Ici le retournement semble bien montrer le contraire

Voilà, donc cette façon de voir les choses d'une manière totalement opposée à ce que je croyais avoir compris fait que j'en suis tout retourné.

JMB

Il  faut noter à quel point les hexagrammes 11 et 12 sont les représentants de 1 et 2 dans l'axe horizontal. Ils sont en même temps opposés, retournés et leur trigrammes sont inversés (haut et bas).

Il faut noter aussi que Kan et Li ne figure pas parmis les 12 hexagrammes souverains.

Traduction de l'attribut de l'hexagramme opposé

Opposé 错 cuò : se tromper / erreur / faute / erroné / mauvais

Ainsi l'opposé de H43 (séparé) est H23 (priver). Dans H43 il n'est pas nécessaire de faire quelque chose, alors que dans H23 il faut agir.(c'est un peu le même mot qui a deux sens opposés)

L'hexagramme opposé pourrait en quelque sorte vouloir dire : "heu, ce n'est pas vraiment ce que je voulais dire !"

C'est comme si on était manipulé de l'intérieur vers une vision opposée en matière de polarité.

Traduction du terme Yi king

易经, ou 易經, yì jīng (simplifié ou traditionnel et pinyin)

易 Yì : facile, simple, changer, échanger
經 Jīng : livre canonique classique, longitude, passer par, supporter, subir

易 Yì signifie le simple changement constant existant en tant que loi immuable dans la nature, où le Yin et le Yang s’alternent dans un mouvement perpétuel.
經 Jīng est utilisé pour définir les méridiens d’acupuncture. La sainte Bible (圣经 shèng jīng)  est le livre saint en chinois.

Le Yi king est la bible des chinois !

Les Bagua ou Pakua du Yi jing ou Yi king

八卦 bā guà : huit trigrammes

La traduction des noms des huit trigrammes diffère de leur attribution.

Les images abstraites deviennent concrètes par leur figure symbolique respective.

Chaque trigramme a une image clé et plein d’autres significations.

Qian c'est la fermeté, le créatif

Dui c'est la joie, l'échange

Li c'est la clarté, la lumière

Zhen c'est l'ébranleur, le mouvement

Xun c'est la douceur, la modestie

Kan c'est le danger, la profondeur

Gen c'est l'immobilisation, l'arrêt

Kun c'est le malléable, le réceptif

Images ou attributs des huit trigrammes

1. 乾 Qian est imagé par le ciel 天 tiān
2. 兑 Dui le marais 澤 zé
3. 离 Li le feu 火 huǒ
4. 震 Zhen la foudre 雷 léi
5. 巽 Xun le vent 風 fēng
6. 坎 Kan l'eau 水 shuǐ
7. 艮 Gen la montagne 山 shān
8. 坤 Kun la terre 地 dì

Ling Gui La tortue magique

靈 lìng Magique
龜 guī Tortue

Tout d’abord prenons le caractère Ling (magique) qui se trouve dans le commentaire du premier trait mutant de l’hexagramme 27 du Yi jing.

Ling est connu en Feng shui avec le terme Ling Qi (靈氣) qui signifie « force spirituelle ». Dans le Feng shui ancestral (Feng shui de la forme), on parle de la force spirituelle (ling Qi) d’un lieu (montagnes, lacs, etc.)
Ainsi Ling peut signifier la magie, la spiritualité, l’action des chamanes ou la conscience.

LingQi se dit Reiki en japonais, en effet le Rei de Reiki est Ling en chinois. Le Rei japonais se traduit par esprit ou divinité (simplifié 霊).

La tortue magique est parfois aussi considérée comme étant la fameuse tortue sortie du fleuve Luo (Luo Shu), si chère au Feng shui qui se base sur son carré magique (carré à 9 cases identique à notre carré de saturne) pour définir les zones d’influences spécifiques de la maison ou d’un site.

Mutation du premier trait de l’hexagramme 27

Dans le premier trait de l’hexagramme 27 du Yi jing, le texte emploie l’expression « tortue magique » (ling gui).

L’hexagramme 27 traite de la façon de nourrir et se nourrir

La traduction du commentaire du premier trait est quelque peu confuse, mais on peut considérer que le texte dit qu’il vaudrait mieux apprendre à contrôler son appétit.

Selon la traduction de C. Javary, il semble que l’on soit dans une situation où l’on a les yeux plus gros que le ventre. On a l’eau à la bouche et on est envieux ou désireux à l’excès.

Selon R. Wilhelm, la situation ressemble un peu à Obélix qui demande de la potion magique à Panoramix.

Selon P.L. Philastre, on a l’eau à la bouche et on démontre que c’est une faute.

Selon M. Vinogradoff, on se présente comme étant insuffisamment respectable.

En définitive on pourrait aussi utiliser l’expression « L’herbe est toujours plus tendre dans le champ d’à côté »

Mutation vers l’hexagramme 23

Selon la vision du corps en relation avec la circulation de l’énergie vitale dans l’orbite microcosmique (Qi gong), l’hexagramme 23 faisant partie des 12 hexagrammes souverains (mensuels) est ainsi attribué au bas-ventre ou à la seconde porte (2ème chakra) qui se situe à peu près à la hauteur du point d’acupuncture Qihai (VC 6) sur le vaisseau Ren Mai (vaisseau de conception). Ce point d’acupuncture est situé à un pouce et demi de largeur en dessous du nombril.

La mutation de l’hexagramme 27 (se nourrir) allant vers l’hexagramme 23 (se priver) peut inciter ici à l’idée de la respiration inversée du Qi gong qui consiste à rapprocher le point VC 6 à vers le centre des intestins ou Dantian (champ de cinabre) afin d’absorber plus d’énergie que de nourriture.

Ce procédé faisant partie de la pratique ésotérique de « la fleur d’or », on trouve un indice intéressant dans le texte du premier trait mutant de l’hexagramme 27 qui est : «朵 duǒ » généralement traduit par « l’eau » (l’eau à la bouche) mais qui pourrait aussi signifier « fleur » comme la fleur du « secret de la fleur d’or ».

Bien que cette affirmation soit gratuite et largement discutable, une chose semble certaine, c’est que la respiration inversée du Qi gong (respiration du Taiji) semble aider à nourrir «l’énergie vitale».

• Orbite microcosmique 

Respiration inversée

Le nom de l'hexagramme 23 (Bo) signifie : Priver, ôter, élaguer

La méthode de respiration inversée consiste entre autre à rentrer le bas ventre à l'inspiration dans le but d'absorber plus d'énergie que de nourriture.

剥 bō : priver, ôter

La mutation du premier trait de l'hexagramme 27 (se nourrir) amène à l'hexagramme 23 (priver)

Le secret de la fleur d'or consiste à absorber l'énergie vitale contenue dans l'air

Le mystère de la fleur d'Or

Le secret de la fleur d'or (Qi gong pratique)